—— 席勒艺术审美本质论
两个方面：1，艺术是具有人类性的审美创造，是人类的本质标志2，艺术是“真善统一于美的形象的创造活动，艺术的本质在于审美外观
席勒区分了自然与艺术，认为自然是固有存在的东西，纯天然的东西，而艺术则是按照一定审美法则存在的东西
他进一步阐述艺术的两种美：一种是对自然美的模仿，即表现为质料美的艺术，另一种是表现美的艺术，也就是对自然模仿之后加以形式表现的艺术（按照一定法则）他尤其崇尚第二种 台北故宫的肉形石对东坡肉的模仿（质料模仿）水墨画（模仿基础上加以表现）
他认为艺术美（第二种美）模仿自然，是因为形式对于自然的模仿，运用质料不同的媒介通过形式的法则达到与自然的相似，所以即便质料对自然模仿，但也取决与形式的运用，因而形式是决定性的，质料潜藏于形式之中。他认为艺术质料终究要被抛弃。
他以诗歌为例，认为诗歌的形式应该冲破材料，即诗歌的表现应该冲破语言材料（词语，句子），以达到忘却材料的存在，形成审美意蕴的境界
古典电影，好电影能让观众忘了电影的镜头语言和电影艺术性质，即“叙事“，而沉入电影讲述的故事之中，并相信他是真实的。（即遵循古典电影的“古典电影的引导符码”镜头机制/”悬念，突转，巧合，误会，发现，震惊“等戏剧叙事机制）
席勒强调外观形式，审美本质在于形式，否定内容，否定功利，包括内容的教育作用，欣赏的宣泄动机，他还认为艺术的审美是人性的表现，是与动物根本区别。
逻辑外观;艺术的材料组合客观存在，审美外观；超越客观存在而升华的意蕴，感知 。
总结：席勒的艺术观认为，艺术起源于外观游戏，再到外观模仿，最后到自由表现，他认为好的艺术是表现的，是冲破材料限制，质料潜藏于形式之中的。继承亚里士多德模仿说，开辟表现说。
