不得不承认，在读书日这天结束一本书的阅读是一件极其幸福的事情，尤其是细致地读完一本书，当回头再整理读书笔记时发现，原来，读过的没一本书都是自己的Utopia ，在那里，我们观天地，观众生，观自己。
柏拉图通过《理想国》这样一本对话语录体著作，把自己心中对理想国的构建、治理和正义阐述的淋漓尽致。
柏拉图所著的《理想国》其实是一本哲学入门书，它对每个试图去读懂它、试图去接触哲学的人都是极其友善的。
全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。”可见，《理想国》犹如中国之《论语》，是一部不可不读的经典。
他以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。
“以德报怨”，又叫“报怨以德”，出自《道德经》第六十三章，原文“大小，多少，报怨以德。”
孔子也曾被弟子问及“以德报怨”，《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”
可以看出，老子和孔子对“以德报怨”持两种完全相反的观点，老子是肯定，而孔子是否定。否定的原因很简单：如果对怨的行为我也回报以德，那么对德的行为，我又该拿什么去回报呢？
那么正义就是把善给予友人，把恶给予敌人。
朋友啊，我们何尝不想得到真理，实在是才智有所不济，不如你聪明，你应该怜惜我们的愚笨，对我们进行开导才对，怎么可以这样怒气冲冲呢？
那么，凡名实相符的治国者终当以人民的利益为前提，而不是以自己的利益为前提，其一言一行都在考虑人民的利益，而不是什么其他的利益。
正义就是最有利与最有害的折中，而所说的最有利，就是做了不正义之事而没有接受惩罚；所说的最有害，就是接受不正义之事而没有反抗的能力。
我可以确切地说，不知道美和正义也是善的话，绝对是不能治理好国家的，因为不明白善是什么的人，对于正义和美也绝对不会有正确的认识和把握。
柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。
他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
在我们国家当中符符，应当有一种知识，不偏重一件事，而念念顾及国家的整体，使人能够
