《中国式笑话文化》

汉语因为音节少，所以就出现了一个音节被多个字共用的情况，这就出现了一种谐音修辞法。

所谓谐音修辞就是利用某一个词的音，联想到与它发音相同或相近的另外一个词，从而采用这个词的意义。

谐音文化在中国的流传已久，如家家户户过年的时候，“福”字要倒着贴，因为“福倒”与“福到”谐音，寓言一种吉气的气氛。又有过年吃年糕的习俗，因为“年糕”与“年高”谐音，寓言小孩子年年快高长大。相传梅兰芳在院子里面种上了柿子树跟苹果树，是借“事事平安”来寓言等等，此些例子甚多，不一而足。

在这本《笑林广记》里面，有一种笑话就是由谐音文化而来的。

如暗喻讽刺政治，如下面这测:

《牙虫》

有患牙疼者，无法可治。医者云：“内有巨虫一条，如桑蚕样，须捉出此虫，方可断根。”问：“如何就有恁大？”医曰：“自幼在牙（衙）门里吃大，最能伤人。”

其他的谐音文化。

《风流不成》

有嫖客钱尽，鸨儿置酒饯之。忽雨下，嫖客叹曰：“雨落天留客天，天留人不留。”鸨念其撒钱，勉留一宿。次日下雪复留。至第三日风起，嫖客复冀其留，仍前唱叹。鸨儿曰：“今番官人没钱，风留（流）不成。”

再一则。

《要尺》

一裁缝上厕坑，以尺挥（挂）墙上，便完忘记而去。随有一满洲人登厕，偶见尺，将腰刀挂在上面。少顷，裁缝转来取尺，见有满人，畏而不前，观望良久。满人曰：“蛮子，你要甚么？”答曰：“小的要尺。”满人曰：“咱囚攘的，屙也没有屙完，你就要吃（音同尺）！”

再一则。

《野味》

甲乙二士应试，甲曰：“我梦一木冲天，何如？”乙曰：“一木冲天，乃‘未’字也，恐非佳兆。”因言己“梦一雉贴天而飞，此必文门之象，稳中无疑矣。”甲摇首曰：“咦，野（音同也）味（音同未）。”

对于这一点，我感触颇多，这个暑假，我在东莞市的一家五星级酒店当服务员，这是一间中餐厅，又因为广东人喜饮早茶，所以每到周末，厅内往往座无虚席。但是惊奇的是，座位上的排号从来没有带“4”字的，因为广东人忌讳“4”死，因为“4”跟“死”谐音，所以广东人很不喜欢这个数字。

而后，我再择取书中我本人觉得好笑的笑话几个，供书友大乐一回。

1:《赤壁赋》

庸师惯读别字。一夜，与徒讲论前后《赤壁》两赋，竟念“赋”字为“贼”字。适有偷儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤（作拆字）壁贼》呀。”贼人惊，因思前而既觉，不若往房后穿逾而入。时已夜深，师讲完，往后房就寝。既上床，复与徒论及后《赤壁赋》，亦如前读。偷儿在外叹息曰：“我前后行藏，悉被此人识破。人家请了这样先生，看家狗都不消养得了！”

2:《屎在口头》

学生问先生曰：“屎字如何写？”师一时忘却，不能回答，沉吟片晌曰：“咦，方才在口头，如何再说不出。”

3:《薑①字塔》

一富翁问“薑”字如何写，对以草字头，次一字，次田字，又一字，又田字，又一字。其人写草、壹、田、壹、田、壹，写讫玩之，骂曰：“天杀的，如何诳我！分明作耍我造成一座宝塔了。”

①薑：即姜字。

4:《田主见鸡》

【原文】一富人有余田数亩，租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，田遂作吟哦之声曰：“此田不与张三种。”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“此田当与张三种。”张三曰：“初不与我，后又与我，何也？”田主曰：“初乃无稽（鸡）之谈，后乃见机（鸡）而作也。”

5:《鬼王撒尿》（这个笑话有个段子，而且有点污，哈哈）

大族出丧，路逢大雨，女眷人等，避于路傍檐下。和尚没处存身，暂躲开路神腹内。少顷①，一僧从神腰里伸头探望，看雨住否。诸女眷惊曰：“我们回避，开路神要撒尿哩。”

6:《觅凳脚》

乡间坐凳，多以现成树丫叉为脚者。一脚偶坏，主人命仆往山中觅取。仆持斧出，竟日①空回，主人责之，答曰：“丫叉尽有，都是朝上生，没有向下生的。”

好了，暂且如此吧。