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强调变易的《周易》思想
作者:zxw
发布时间:2020/10/2 21:18:14
浏览量:24

 

《周易》是中国最古老的经典之一。

“周易”这个名称可以从广义和狭义两个方面来理解。狭义的《周易》只指《易经》,而广义的《周易》除了《易经》之外,还包括解释它的《易传》。

《周易》的基本内容在三千多年前就已经形成。据传先后有三位“圣人”参与了这部作品的创作。伏羲是这部著作的奠基人。伏羲是中国古代传说中的文化之神。一天,他在黄河边散步,看到河里有一只硕大的乌龟浮到水面,乌龟的背上有一些奇怪的纹理。他受到启发,于是就创造了《周易》中最核心的内容——八卦。后来周代的开国君主周文王对《周易》加以丰富。到了春秋时思想家孔子手中,《周易》又有了新的发展。一般认为,《易传》虽然是从战国中期到汉初最后形成的,但它的主要思想是传自孔子。也就是说,是孔子将《周易》真正理论化的。史书记载,孔子对这部作品非常着迷,反复阅读,竟然将穿竹简的绳子一次次弄断了——当时《周易》的文字是刻在竹简上的,一片片竹简用绳子穿在一起。

《周易》成书以后,成为儒家最重要的经典。早期儒家选了五部书作为最高的经典,《周易》被放在第一位。历代思想家从各个角度去阐发它的内容,不同领域的爱好者从它那里寻找人生智慧。于是,《周易》便与中国人的思想、文化产生了千丝万缕的联系。所以,有人说,你要了解中国人,不读《周易》是不行的。

《周易》是奠定在占卜的基础上的。它的最原始的部分就是占卜的记录。商周时中国人的占卜方式有很多种。一种是龟占,就是拿着一根烧红的烙铁,烙在乌龟壳上,龟壳被高温灼烧之后,就会显现出纹理,人们根据纹理的走向,来判断吉凶。中国最早的文字甲骨文,那些刻在龟甲上的文献,主要就是这种占卜的记录。《周易》的占卜却不用龟占,而是用筮(shi)卜,就是用蓍(shi)草——一种常见的杂草来占卜。蓍草占卜的范式很繁琐,它与龟占不同的是,龟占主要是看纹理的走向,草占主要是数数字,所以《周易》和中国早期的数学有关。比方说,有人想要占卜命运,他拿着50根草,两手随便一分(这随意的一分,偶然中就包含着命运的选择),通过复杂的过程,最后可能得到的数字有四个:9、8、7、6,从这些数字中,就可以指向一卦,由一卦中的某些内容,就得出了这个人这次占卜的最后记录。

比如你占卜到“利涉大川”,这是一个吉利的征兆,就像顺利地渡过河一样,做什么事情都很顺利。如果你占到“不利有攸往”,那就是提醒你,你要做的事情可能不顺利,最好小心谨慎,不能莽撞行事,否则就会有灾祸。

如果《周易》仅仅是占卜的书,它就不可能有这么大的影响。占卜只是《周易》的基础,说明这部书的来源,后来这部书被孔子等人充分地理论化,占卜命运的意味就渐渐淡化,《周易》的思想史意义则越来越突出。


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