1919～30年：世界电影的第一次创新浪潮
这是一次世界性的电影创新浪潮，波及：法、德、苏、荷、美等国，为期十年左右，艺术成就主要体现在以下四个方面：
1、苏联“蒙太奇学派”的创立
这是苏联电影界创立于1920年代中后期的一个学派，它强调“1＋1＞2”，即：把两个或两个以上的镜头剪辑在一起，强烈而直观地表达出某些新的意义，并力图以此直接去影响、控制观众的思想。
该学派的核心价值在于赋予了“剪辑”一个全新的功能——创造意义、传播思想。（剪辑在此前的功能仅限于：按叙事逻辑，把许多镜头拼装在一起、形成一个完整流畅的银幕故事。）
核心人物和作品：爱森斯坦《战舰波将金号》/1925年，普多夫金《母亲》/1926年，前者偏重“思想的表达”，后者重在“有意味的叙事”。
评价：苏联蒙太奇学派利用隐喻、象征等艺术手法，极大地提升了世界电影的“思想表达能力”，以及对观众头脑、情感的引导、控制能力。
其缺点在于：它过度遮蔽了生活的暧昧性、以及人性的复杂性，因而使电影有时沦为灌输某种政治理念的宣传工具。
其优点是：能够使影片主题鲜明，并具有很强的情感冲击力。
备注：以往对“蒙太奇”的分类过于庞杂，事实上它基本可分为两大类：
A、“表现性蒙太奇”，以爱森斯坦的作品为代表，重在“表意”；
B、“叙事性蒙太奇”，实际上指的就是常规或传统意义上的“剪辑”。
2、 “意识银幕化”的初步实现
20世纪初直至第一次世界大战之后，多种思想、艺术流派在欧美兴起，例如：尼采的哲学思想（“上帝死了”）、萨特的“存在主义”、弗洛伊德的“精神分析”等学说，虽然这些思想流派五花八门，但它们普遍认为：人们在现实中所直接看到、听到的都只是生活的“表象”，只有通过人的精神感受、主观印象和想象，以及无意识、潜意识、下意识和幻觉、梦境，乃至精神错乱、疯狂状态等等“内心世界”的折射，才能反映出生活或人的本质。
由于这些思想、艺术流派共同特征是：颠覆传统价值观念，主张个性自由抒发，重视对“心理现实”的认知和表达，并大多具有“非理性”的特点，因此，它们被后世统称为“现代主义”思潮。（注：邵牧君等学者则把它们概括地称为“内心现实主义”）
上述思潮在第一次世界大战后，也波及到了电影创作中，并主要体现在以下流派
